SBT Ngữ văn 10 Bài tập 1 trang 13 – Kết nối tri thức

Với giải sách bài tập Ngữ văn lớp 10 Bài tập Một trang 13 sách Kết nối tri thức hay nhất, ngắn gọn sẽ giúp học trò thuận tiện làm bài tập trong SBT Ngữ văn 10.

Giải SBT Ngữ văn 10 Bài tập Một trang 13 - Kết nối tri thức

Bài tập Một trang 13 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Từng với một quan niệm khá phổ biến cho rằng vẻ đẹp của thơ chỉ với thể cảm nhận chứ ko thể phân tích.

Hãy lập dàn ý cho bài nói thể hiện ý kiến của bạn về quan niệm nói trên.

Trả lời:

* Dàn ý bài nói:

- Mở đầu: Giới thiệu ý kiến: Từng với một quan niệm khá phổ biến cho rằng vẻ đẹp của thơ chỉ với thể cảm nhận chứ ko thể phân tích

- Trung tâm:

+ Quan niệm cho rằng vẻ đẹp của thơ chỉ với thể cảm nhận chứ ko thể phân tích với liên quan tới niềm tin về nguồn gốc thần bí của thơ ca, về năng lực cũng như cơ chế thông minh đặc thù của thi sĩ.

+ Quan niệm nêu trên được xây dựng trên hạ tầng đối lập hoạt động cảm nhận với hoạt động phân tích, mặc nhiên nhìn nhận phân tích là hoạt động thuần lí trí, ko cần thâu nạp những dữ kiện của cảm nhận hoặc trái lại, cho cảm nhận chỉ là hoạt động của trực quan, tình cảm thuần tuý chứ ko liên quan gì tới sự phân tích.

+ Quan niệm trên với thể dẫn tới việc coi nhẹ vai trò của hoạt động phê bình thơ và vô tình khuyến khích việc nêu cảm nhận tuỳ tiện, ko dựa trên những căn cứ, tiêu chí khoa học.

- Kết luận: Tìm hiểu, kết luận của bản thân.

• Bài tập Một trang 9 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Đọc lại ba bài thơ hai-cư (haiku) trong SGK Ngữ văn 10, tập một (tr. 45) và trả lời những thắc mắc: ....

• Bài tập Hai trang 9 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Đọc lại văn bản Thu hứng trong SGK Ngữ văn 10, tập một (tr. 47 - 48) ....

• Bài tập 3 trang 10 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Đọc bốn câu đầu bài thơ Thu vịnh của Nguyễn Khuyến dưới đây, so sánh với bốn câu đầu của bài Thu hứng ....

• Bài tập 4 trang 10, 11 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Đọc đoạn trích sau và trả lời những thắc mắc: ....

• Bài tập 5 trang 11, 12 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: : Đọc lại văn bản Mùa xuân chín trong SGK Ngữ văn 10, tập một (tr. 50) và trả lời những thắc mắc: ....

• Bài tập 6 trang 12 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Đọc lại văn bản Bản hoà âm ngôn từ trong Tiếng thu của Lưu Trong Lư trong SGK Ngữ văn 10, tập một (tr. 53 - 57) ....

• Bài tập 7 trang 12 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: : Đọc lại văn bản Cánh đồng trong SGK Ngữ văn 10, tập một (tr. 71) ....

• Bài tập Một trang 13 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) nêu suy nghĩ của bạn về tính súc tích của tiếng nói thơ ca ....

• Bài tập Hai trang 13 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Chọn phân tích một bài thơ đã để lại ấn tượng đẹp đẽ cho bạn về thơ ca nói chung ....

• Bài tập Hai trang 13 SBT Ngữ văn lớp 10 Tập 1: Một tác phẩm được gọi là thơ phải đảm bảo những điều kiện gì? ....

Nhà băng trắc nghiệm lớp 10 tại khoahoc.vietjack.com

• Hơn 7500 câu trắc nghiệm Toán 10 với đáp án
• Hơn 5000 câu trắc nghiệm Hóa 10 với đáp án chi tiết
• Sắp 4000 câu trắc nghiệm Vật lý 10 với đáp án

--- Cập nhật: 17-03-2023 --- edu.dinhthienbao.com tìm được thêm bài viết Soạn bài Tổng quan văn học Việt Nam từ website vietjack.com cho từ khoá giải 3 bài tập ngữ văn 10 trang 13.

Soạn bài Tổng quan văn học Việt Nam

Hướng dẫn soạn bài

Câu 1 (trang 13 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1): Sơ đồ những phòng ban của văn học Việt Nam:

Câu 2 (trang 13 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1): Quá trình phát triển của văn học viết Việt Nam

   - Văn học viết là những sáng tác bằng chữ viết, mang dấu ấn riêng của tác giả

   - Sự phát triển của văn học gắn chặt với lịch sử chính trị, văn hóa xã hội của quốc gia.

   - Văn học Việt Nam được chia ra thành ba thời kì to:

       + Văn học từ TK I – hết TK XIX

       + Văn học từ đầu TK XX – Cách mệnh Tháng 8 năm 1945

       + Văn học từ sau CMT8 năm 1945 – hết TK XX

   - Thời kì đầu được gọi là văn học trung đại, hai thời kì sau được gọi chung là văn học hiện đại.

2.Một Văn học trung đại

   - Chữ viết được sử dụng: chữ Hán và chữ Nôm

       + Văn học chữ Hán (tồn tại cho tới cuối TK XIX – đầu TK XX): Chịu tác động của những triết lí to phương Đông như Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng Lão – Trang. Tiếp nhận một phần hệ thống thể loại và thi pháp văn học cổ - trung đại Trung Quốc.

       + Văn học chữ Nôm: Khởi đầu phát triển mạnh mẽ từ thế kỉ XV và đạt tới đỉnh cao ở cuối thế kỉ XIX. Tiếp nhận tác động của văn học dân gian toàn diện, sâu sắc hơn. Thể hiện lòng yêu nước, ý thức nhân đạo và đồng thời phản ánh quá trình dân tộc hóa, dân chủ hóa của văn học trung đại.

2.2. Văn học hiện đại

   - Chữ viết được sử dụng: chữ quốc ngữ

   - Sở hữu nhiều sự đổi mới đem lại sự khác biệt to so với văn học trung đại: xuất hiện nhóm nhà văn, thi sĩ giỏi; những sáng tác đi vào đời sống nhanh hơn nhờ kĩ thuật in ấn hiện đại; nhiều thể loại mới ra đời.

   - Giai đoạn 1930 – 1945, những nhà văn đi theo cách mệnh, cống hiến tài năng và sức lực cho sự nghiệp văn học cách mệnh dân tộc. Từ CMT8 năm 1945, một nền văn học mới ra đời dưới sự lãnh đạo toàn diện của Đảng cùng sản Việt Nam.

   - Sau lúc phóng thích miền Nam, thống nhất quốc gia cùng với công cuộc đổi mới năm 1986, văn học hiện đại Việt Nam bước vào giai đoạn mới, phản ánh sâu sắc công cuộc xây dựng và phát triển quốc gia.

Câu 3 (trang 13 sgk Ngữ Văn 10 Tập 1): Văn học Việt Nam đã thể hiện trung thực, sâu sắc đời sống tư tưởng, tình cảm của con người Việt Nam trong nhiều mối quan hệ phổ quát

Đối tượng trung tâm của văn học là con người và con người trong văn học tồn tại trong bốn mối quan hệ cơ bản.

   - Con người Việt Nam trong mối quan hệ với toàn cầu tự nhiên: Tình yêu thiên nhiên là một trong những nội dung quan yếu của văn học Việt Nam.

        + Trong những sáng tác văn học dân gian như ca dao, dân ca, những hình ảnh sông núi, đồng lúa, cánh cò, trăng… là những hình ảnh thân thuộc được sử dụng để nói lên tình cảm, thể hiện tình yêu quê hương quốc gia. Thời kì trung đại, hình ảnh thiên nhiên như tùng, cúc, trúc, mai... được sử dụng để thể hiện phẩm giá của người quân tử, lối sống thanh cao, ẩn dật của nhà Nho. Văn học hiện đại tiêu dùng những hình ảnh thiên nhiên để thể hiện những kỉ niệm đẹp của tình yêu.

   - Con người Việt Nam trong quan hệ quốc gia, dân tộc: Văn học Việt Nam phản ánh sự nghiệp xây dựng và bảo vệ quốc gia

        + Lòng yêu nước trong văn học dân gian thể hiện vượt trội qua tình yêu thôn trang, quê hương, sự căm thù thế lực xâm chiếm quốc gia. Chủ nghĩa yêu nước trong văn học trung đại được thể hiện qua sự ý thức sâu sắc về lãnh thổ và truyền thống lâu đời của quốc gia, dân tộc. Văn học cách mệnh thể hiện chủ nghĩa yêu nước qua sự nghiệp đấu tranh về giai cấp và lí tưởng xã hội chủ nghĩa.

   - Con người trong quan hệ xã hội: Văn học Việt Nam thể hiện mong muốn, ước mơ về một xã hội tốt đẹp, công bằng.

        + Trong xã hội phong kiến và thực dân nửa phong kiến, những tác phẩm văn học tố cáo, phê phán những thế lực thống trị, áp bức dân dân và thể hiện sự thông cảm đối với giai cấp bị trị. Nhân vật trong những sáng tác ko chỉ là nạn nhân của những cuộc áp bức bất công, phải chịu nhiều khổ đau mà còn là những người viết đấu tranh cho hạnh phúc, quyền được tự do...

   - Con người Việt Nam và ý thức về bản thân: Văn học Việt Nam xây dựng một “đạo lí làm người” với nhiều phẩm chất tốt đẹp.

        + Trong thời kì chống giặc ngoại xâm, cải tạo và chinh phục thiên nhiên, con người thường đề cao ý thức cùng đồng hơn ý thức tư nhân. Những nhân vật trong sáng tác trong thời kì này thường đề cao ý thức xã hôi, trách nhiệm công dân và hi sinh “dòng tôi” tư nhân tới mức khắc kỉ. Những thời kì sau này, con người tư nhân lại được những nhà văn, thi sĩ đề cao. Con người trong sáng tác của giai đoạn này đã ý thức được quyền tư nhân của mình như quyền sống, quyền đọc hạnh phúc và tình yêu…

Bài giảng: Tổng quan văn học Việt Nam - Cô Trương Khánh Linh (Thầy giáo VietJack)

• Hoạt động giao tiếp bằng tiếng nói
• Khái quát văn học dân gian Việt Nam
• Hoạt động giao tiếp bằng tiếng nói (Tiếp theo)
• Văn bản
• Viết bài làm văn số 1 (bài làm ở nhà)

Đã với lời giải bài tập lớp 10 sách mới:

• (mới) Giải bài tập Lớp 10 Kết nối tri thức
• (mới) Giải bài tập Lớp 10 Chân trời thông minh
• (mới) Giải bài tập Lớp 10 Cánh diều

Nhà băng trắc nghiệm lớp 10 tại khoahoc.vietjack.com

• Hơn 7500 câu trắc nghiệm Toán 10 với đáp án
• Hơn 5000 câu trắc nghiệm Hóa 10 với đáp án chi tiết
• Sắp 4000 câu trắc nghiệm Vật lý 10 với đáp án

--- Cập nhật: 17-03-2023 --- edu.dinhthienbao.com tìm được thêm bài viết Soạn bài Thần Trụ trời (trang 13) - Chân trời sáng tạo từ website vietjack.com cho từ khoá giải 3 bài tập ngữ văn 10 trang 13.

Với soạn bài Thần Trụ trời trang 13, 14 Ngữ văn lớp 10 Chân trời thông minh sẽ giúp học trò trả lời thắc mắc từ đó thuận tiện soạn văn 10.

Soạn bài Thần Trụ trời (trang 13) - Chân trời thông minh

Soạn bài: Thần trụ Trời - Cô Bích Thủy (Thầy giáo VietJack)

* Trước lúc đọc:

Thắc mắc (trang 13 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):

Bạn biết những truyện thần thoại nào? Hãy san sẻ với những bạn trong nhóm về những truyện thần thoại đấy.

Trả lời:

* Đọc văn bản:

1.  Tưởng tượng: Bạn hình dung như thế nào về vị thần Trụ trời?

Trả lời:

Đưa ra những hình dung về vị thần Trụ trời theo suy nghĩ của em:

- Ngoại hình: vóc dáng khổng lồ, chân dài, với thể bước từ vùng này qua vùng khác.

- Hành động: Ngẩng đầu đội trời lên, đào đất, đập đá, đắp thành một dòng cột vừa cao, vừa to để chống trời.

 2. Tưởng tượng: Trời và đất thay đổi như thế nào sau lúc với cột chống trời?

Trả lời:

- Lúc với cột chống trời, trời và đất với những thay đổi :

+ Vòm trời đẩy lên mãi phía mây xanh mù mịt.

+ Trời đất phân đôi, chia tách.

+ Đất phẳng như dòng mâm vuông, trời trùm lên như dòng bát úp, chỗ trời đất giáp nhau gọi là chân trời.

3. Suy luận: Bạn với nhận xét gì về cách kết thúc truyện?

Trả lời:

- Truyện được kết thúc bằng một bài thơ gồm những câu hát dân gian về những vị thần xây dựng thế gian.

- Cách kết thúc truyện đặc thù và độc đáo. Ở những câu hát, tác giả dân gian đã đưa ra liệt kê về những vị thần với công xây dựng thế gian theo lí giải của người xưa với câu kết Ông Trụ trời một lần nữa khẳng định, khắc ghi, đề cao công lao của thần Trụ trời trong việc tạo ra trời đất.

* Sau lúc đọc:

Nội dung chính: 

Văn bản nói về cách tạo ra đất, trời, thế gian của thần Trụ trời và những vị thần khác. Cách lí giải dưới góc độ văn học dân gian và đầy thông minh, đề cao trị giá truyền thống.

Trả lời thắc mắc:

Câu 1 (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):

Chỉ ra những chi tiết về ko gian, thời kì của câu chuyện.

Trả lời:

Câu 2 (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):

Những tín hiệu nào giúp bạn nhìn thấy Thần Trụ trời là một truyện thần thoại?

Trả lời:

- Dựa vào những tín hiệu của thần thoại, ko gian, cốt truyện, nhân vật trong Thần Trụ trời để xác định đây là một thần thoại.

+ Truyện kể về vị thần Trụ trời trong quá trình tạo ra toàn cầu, nguồn gốc của những sự vật và con người.

+ Ko gian: trời và đất, vũ trụ đang trong quá trình tạo lập, ko xác định nơi chốn cụ thể.

+ Thời kì: “Thủa đấy” cổ sơ, ko xác định.

+ Cốt truyện: là chuỗi sự kiện xoay quanh quá trình tạo nên trời đất, những sự vật tự nhiên, là sự xuất hiện hành động của những vị thần.

+ Nhân vật: là những vị thần.

+ Câu chuyện là một tác phẩm thống nhất, toàn vẹn, những phòng ban, yếu tố, chi tiết…đều với ý nghĩa và được gắn kết với nhau một cách chặt chẽ, thể hiện một nội dung chung của bài.

Câu 3: (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):

Tóm tắt quá trình tạo lập nên trời và đất của nhân vật thần Trụ trời. Từ đó, hãy nhận xét về đặc điểm của nhân vật này.

Trả lời:

Câu 4 (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):

Nêu nội dung bao quát của truyện Thần Trụ trời.

Trả lời:

      Thần Trụ trời lí giải quá trình tạo lập toàn cầu, trời đất, những sự vật dưới bàn tay của Thần Trụ trời và những vị thần khác. Đây là một truyện thần thoại lí giải nguồn gốc sự xuất hiện của vũ trụ và những sự vật tự nhiên dưới góc độ dân gian.

Câu 5 (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):

Nhận xét về cách giảng giải quá trình tạo lập toàn cầu của tác giả dân gian. Ngày nay, cách giảng giải đấy với còn thích hợp ko? Vì sao?

Trả lời:

- Cách giảng giải quá trình tạo lập toàn cầu của tác giả dân gian dựa trên trí tượng tượng, thông minh dựa vào sự quan sát tự nhiên chưa với đầy đủ căn cứ, ko với minh chứng về độ xác thực, chứa đựng những yếu tố hư cấu.

- Ngày nay, với sự phát triển của khoa học thì cách giảng giải đấy ko còn thích hợp. Hiện nay nguồn thông tin về sự hình thành vũ trụ tự nhiên đã được khoa học nghiên cứu, với những căn cứ khoa học rõ ràng tin cậy và thuyết phục hơn so với những thần thoại dân gian chứa dựng yếu tố hư cấu.

Câu 6 (trang 14 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1): Cách hình dung và miêu tả đất, trời trong câu “đất phẳng như dòng mâm vuông, trời trùm lên như dòng bát úp…” trong truyện Thần Trụ trời gợi cho bạn nhớ tới truyền thuyết nào của người Việt Nam? Hãy tóm tắt truyền thuyết đấy và chỉ ra điểm tương đồng giữa hai tác phẩm.

Trả lời:

- Cách hình dung và miêu tả đất, trời trong câu “đất phẳng như dòng mâm vuông, trời trùm lên như dòng bát úp,…” trong truyện Thần Trụ trời gợi nhớ tới truyền thuyết “Sự tích bánh chưng, bánh dày” của người Việt Nam.

- Vua Hùng thứ sáu với hai mươi người con trai, cả hai mươi người con, người nào cũng đều giỏi giang nên vua ko thể lựa chọn được người sẽ nối nghiệp mình. Nhà vua luôn nói với những người con trai của mình rằng, người được lựa chọn ko nhất thiết phải là con trưởng, người con nào làm vừa ý nhà vua trong lễ Tiên vương của mình thì sẽ được đức vua truyền ngôi cho.

- Những lang đều đua nhau sắm những lễ vật thật hậu, thật ngon và duy nhất vô nhị, đây đều là những sản vật được những lang cho người đi khắp nơi tìm kiếm chỉ với mong muốn lấy được lòng của nhà vua. Nhưng chỉ duy nhất với người con trai thứ mười tám của đức vua là Lang Liêu, chàng vẫn rất buồn vì chàng rất nghèo, chàng ko với đủ tiền để tìm kiếm sản vật như những anh trai của mình được. Do ngày bán mặt cho đất, bán lưng cho trời mà chàng ko với của để, thứ duy nhất chàng với là lúa. Vì suy nghĩ quá nhiều mà chàng đã thiếp đi, trong giấc mơ, một vị thần đã bảo với chàng cách làm lễ vật. Tỉnh dậy, chàng lấy gạo nếp, đậu xanh và thịt lợn làm thành hai thứ bánh, một loại bánh tròn tượng trưng cho trời, một loại bánh vuông, tượng trưng cho đất. Bánh tròn chàng đặt tên là bánh giầy, bánh hình vuông là bánh chưng. Nhà vua rất hài lòng về lễ vật của Lang Liêu dâng lên nên ngài đã quyết định nhường ngôi cho chàng.

       Cũng bởi vậy mà trong ngày tết cựu truyền của Việt Nam ko thể nào thiếu Hai món bánh thuần tuý nhưng đầy ý nghĩa trên bàn thờ tổ tiên.

Điểm tương đồng giữa hai tác phẩm:

- Đều đưa ra lí giải sự xuất hiện của một hiện tượng hay truyền thống.

- Xuất hiện hình ảnh vị thần, mang tính hư cấu, tưởng tượng như trời hình tròn, đất hình vuông.

- Thời kì và ko gian ko xác định.

Bài giảng: Thần Trụ trời - Chân trời thông minh - Thầy Nguyễn Quang đãng (Thầy giáo VietJack)

Để học tốt bài hay khác:

• Nội dung chính Thần Trụ Trời
• Tác giả tác phẩm: Thần Trụ Trời

• Prô-mê-tê và loài người

• Đi san mặt đất

• Thực hiện tiếng Việt trang 19

• Cuộc tu bổ lại những giống vật

• Viết văn bản nghị luận phân tích, giám định một truyện kể

Nhà băng trắc nghiệm lớp 10 tại khoahoc.vietjack.com

• Hơn 7500 câu trắc nghiệm Toán 10 với đáp án
• Hơn 5000 câu trắc nghiệm Hóa 10 với đáp án chi tiết
• Sắp 4000 câu trắc nghiệm Vật lý 10 với đáp án

--- Cập nhật: 17-03-2023 --- edu.dinhthienbao.com tìm được thêm bài viết SBT Ngữ văn 10 Thần trụ trời - Cánh diều từ website vietjack.com cho từ khoá giải 3 bài tập ngữ văn 10 trang 13.

Với giải sách bài tập Ngữ Văn lớp 10 Thần trụ trời sách Cánh diều hay nhất, ngắn gọn sẽ giúp học trò thuận tiện làm bài tập trong SBT Ngữ Văn 10.

Giải SBT Ngữ văn 10 Thần trụ trời - Cánh diều

Câu Một trang 13 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Thần Trụ trời xuất hiện trong bối cảnh (thời kì, ko gian) nào?

A. Thuở chưa với vũ trụ, chưa với con người và muôn vật; trời đất là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo

B. Thuở chưa với vũ trụ, chưa với con người và muôn vật; chỉ với thần Trụ trời và Ngọc Hoàng

C. Thuở trời đất chỉ là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo; chỉ với một mình Ngọc Hoàng

D. Thuở chưa với vũ trụ, chưa với con người và muôn vật; chỉ với thần Trụ trời và thần Gió

Trả lời:

Chọn đáp án; A. Thuở chưa với vũ trụ, chưa với con người và muôn vật; trời đất là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo

Câu Hai trang 13 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Dòng nào dưới đây nêu đúng sự kiện chính trong truyện Thần Trụ trời?

A. Thần Trụ trời đào đất, đá để tạo thành biển cả

B. Thần Trụ trời đội trời lên, đào đất, đá đắp thành một dòng cột to để chống trời

C. Thần Trụ trời ném đất, đá văng khắp nơi để tạo thành đồi, núi

D. Thần Trụ trời phân công Ngọc Hoàng cai quản mọi việc trên trời, dưới đất

Trả lời:

Chọn đáp án: B. Thần Trụ trời đội trời lên, đào đất, đá đắp thành một dòng cột to để chống trời

Câu 3 trang 13 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Theo văn bản, phương án nào dưới đây miêu tả đúng “hình dạng” của thần Trụ trời?

A. Thân thể to to ko biết bao nhiêu mà kể, thần tiêu dùng tay làm cột chống trời

B. Thân thể to to ko biết bao nhiêu mà kể, thần tiêu dùng đầu đập vỡ cột chống trời

C. Thân thể to to ko biết bao nhiêu mà kể, chân thần bước một bước từ đỉnh núi này sang đỉnh núi kia

D. Thân thể to to ko biết bao nhiêu mà kể, thần tiêu dùng tay phân chia ranh giới trời và đất

Trả lời:

Chọn đáp án: D. Thân thể to to ko biết bao nhiêu mà kể, thần tiêu dùng tay phân chia ranh giới trời và đất

Câu 4 trang 13 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Dòng nào dưới đây nói đúng hành động của thần Trụ trời?

A. Một mình cầy cục đắp trời như dòng bát úp

B. Một mình cầy cục phân chia ranh giới trời và đất

C. Một mình cầy cục đắp mặt đất phẳng như dòng mâm vuông

D. Một mình cầy cục đắp cột đá để chống trời

Trả lời:

Chọn đáp án: D. Một mình cầy cục đắp cột đá để chống trời

Câu 5 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Phương án nào dưới đây nói đúng bảy vị thần được liệt kê trong bài vè ở cuối truyện?

A. Ông đếm cát, ông tát biển, ông kể sao, ông đào sông, ông trồng cây, ông xây rú, ông trụ trời

B. Ông đếm cát, ông tát biển, ông kể sao, ông tạo gió, ông trồng cây, ông xây rú, ông trụ trời

C. Ông đếm cát, ông tát biển, ông kể sao, ông tạo gió, ông tạo sét, ông xây rú, ông trụ trời

D.Ông đếm cát, ông tát biển, ông kể sao, ông nghiền cát, ông tạo sấm, ông xây rú, ông trụ trời

Trả lời:

Chọn đáp án: A. Ông đếm cát, ông tát biển, ông kể sao, ông đào sông, ông trồng cây, ông xây rú, ông trụ trời

Câu 6 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Dòng nào dưới đây nêu đúng kiểu nhân vật trong truyện Thần Trụ trời?

A. Nhân vật thần với hình dạng khổng lồ và với trí tưởng siêu phàm

B. Nhân vật thần với hình dạng khổng lồ và sức mạnh siêu tự nhiên

C. Nhân vật thần với hình dạng khổng lồ và tình cảm phong phú

D. Nhân vật thần với hình dạng khổng lồ và tính cách mạnh mẽ

Trả lời:

Chọn đáp án: B. Nhân vật thần với hình dạng khổng lồ và sức mạnh siêu tự nhiên

Câu 7 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Chỉ ra và nêu tác dụng của giải pháp nghệ thuật vượt trội trong truyện Thần Trụ trời.

Trả lời:

Giải pháp nghệ thuật vượt trội:

- So sánh: Đất phẳng như dòng mâm vuông, trời ở trên như dòng bát úp.

- Phóng đại: tiêu dùng đầu đội trời, tay cào đất….

⇒ Tác dụng nhấn mạnh tầm vóc khổng lồ, sức mạnh siêu tự nhiên của hình tượng nhân vật thần Trụ trời.

Câu 8 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: (Thắc mắc 2, SGK) Phân tích trí tưởng tượng phong phú của nhân dân thể hiện qua một số chi tiết hoang đường, kì ảo trong văn bản này.

Trả lời:

- Trí tưởng tượng phong phú của nhân dân thể hiện qua một số chi tiết hoang đường, kì ảo trong văn bản:

+ Một vị thần khổng lồ xuất hiện, thần cao ko thể tả xiết.

+ Thần bước một bước là với thể qua từ vùng này hay từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác.

+ Thần tự mình đào đất, đập đá, đắp thành một dòng cột vừa to vừa cao để chống trời.

+ Hễ cột được thần đắp cao lên chừng nào, thì trời nhường như một tấm màn rộng mênh mông được nâng dần lên chừng đấy.

+ Mọi chi tiết kể và tả Thần Trụ Trời đều gợi những vòng hào quang quẻ, tô điểm tính chất kỳ là, phi thường của nhân vật, thần thoại. Truyện đã tư cách hoá vũ trụ thành một vị thần.

+ Công việc, Thần làm rất lạ thường: đội trời lên, đưa cột cao to chống trời, phá cột chống trời, tạo ra núi sông biển cả. Đấy là những công việc quy mô vĩ đại, tạo thiên lập địa, xây dựng cỏi thế gian đúng theo quan niệm về vũ trụ (Trời tròn, đất vuông) của người xưa.

→ Thần Trụ Trời là câu chuyện hoang đường. Hình tượng thần và việc làm của Thần, từ việc xây cột khổng lồ chống trời lên cao tít tới việc phá cột, ném tung đất đá thành núi đồi, đào đất thành sông biển… theo quan niệm của người nhân dân ta trước đây.

Câu 9 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: (Thắc mắc 3, SGK) Truyện Thần Trụ trời nhằm giảng giải những hiện tượng gì? Cách giảng giải đấy với điểm gì giống và khác những truyền thuyết đã học ở lớp 6 như Thánh Gióng, Sự tích Hồ Gươm,...?

Trả lời:

- Truyện Thần Thụ trời giảng giải nguồn gốc của vũ trụ với những hiện tượng trong toàn cầu tự nhiên như trời, đất, núi, đồi, cao nguyên, biển cả,...

- Điểm giống nhau giữa thần thoại và truyền thuyết: Đều là những truyện với yếu tố hoang đường, tưởng tượng nhằm giảng giải về một hiện tượng, sự kiện hoặc: nhân vật nào đó thuộc về toàn cầu tự nhiên hoặc xã hội.

- Điểm khác nhau: Ở truyện thần thoại, sự giảng giải hoàn toàn do tưởng tượng, hoang đường, ko với thật. Ở truyền thuyết, sự giảng giải kế bên một số yếu tố do người xưa tưởng tượng, còn với sự thực về những sự kiện lịch sử, nhân vật lịch sử - những người với công với cùng đồng (Truyện Thánh Gióng: Kế bên yếu tố tưởng tượng như cậu bé Gióng to nhanh như thổi, cơm ăn bao nhiêu cũng ko no, sức mạnh phi thường,... còn là sự thực về những cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm của dân tộc ta. Ở truyện, Sự tích Hồ Gươm, hồ Hoàn Kiếm và nhân vật lịch sử Lê Lợi đều với thật ngoài đời).

Câu 10 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: (Thắc mắc 5, SGK) Trong phần kết, truyện nêu tên bảy vị thần gắn với việc giảng giải nguồn gốc những sự vật, hiện tượng tự nhiên. Theo tưởng tượng của em còn với vị thần nào khác nữa? Tên vị thần đấy là gì?

Trả lời:

- Trong phần kết, truyện nêu tên bảy ông thần gắn với việc giảng giải nguồn gốc những sự vật, hiện tượng tự nhiên. Theo tưởng tượng của em, còn với những ông thần khác như: thần Mưa (Pháp Vũ), thần Mây (Pháp Vân), thần Sấm (Pháp Lôi), thần Chớp (Pháp Điện), thần Biển cả, thần Lửa, thần Mặt trời, …

Câu 11 trang 14 SBT Ngữ Văn lớp 10 Tập 1: Truyện gửi gắm niềm tin thiêng liêng đối với những vị thần của con người ở “buổi rạng đông lịch sử”. Theo em, niềm tin thiêng liêng đấy với còn ý nghĩa đối với con người ngày nay ko? Vì sao?

Trả lời:

Với thành tựu của khoa học, con người ngày nay ko còn tin trời như dòng “bát úp”, đất như dòng “mâm vuông” hoặc với một vị thần Trụ trời,... Tuy nhiên, con người hôm nay vẫn với một niềm tin tâm linh thiêng liêng: “Đất với thổ công, sông với hà bá”, người ta cúng động thổ làm nhà để xin phép vị thần cai quản đất đai, cúng thần Sông, thần Núi, thần Rừng, thần Biển,...

• Hê-ra-clét đi tìm táo vàng (Thần thoại Hy Lạp)

• Chiến Thắng Mtao Mxây (Trích Đăm Săn - sử thi Ê-đê)

• Ra-ma kết tội (Van-mi-ki)

• Bài tập tiếng Việt trang 19, 20, 21

• Bài tập viết trang 21, 22

Nhà băng trắc nghiệm lớp 10 tại khoahoc.vietjack.com

• Hơn 7500 câu trắc nghiệm Toán 10 với đáp án
• Hơn 5000 câu trắc nghiệm Hóa 10 với đáp án chi tiết
• Sắp 4000 câu trắc nghiệm Vật lý 10 với đáp án

--- Cập nhật: 17-03-2023 --- edu.dinhthienbao.com tìm được thêm bài viết Soạn bài Hê-ra-clét đi tìm táo vàng - Cánh diều 10 Ngữ văn lớp 10 trang 13 sách Cánh diều tập 1 từ website download.vn cho từ khoá giải 3 bài tập ngữ văn 10 trang 13.

Văn bản Hê-ra-clét đi tìm táo vàng trích trong Thần thoại Hy Lạp. Hôm nay, Download.vn muốn cung ứng bài Soạn văn 10: Hê-ra-clét đi tìm táo vàng, thuộc sách Cánh diều, tập 1.

Tài liệu vô cùng hữu ích dành cho những bạn học trò lớp 10, mời tham khảo nội dung chi tiết được đăng tải dưới đây.

Tri thức Ngữ văn

1. Thần thoại và sử thi

- Thần thoại là thể loại ra đời sớm nhất trong lịch sử truyện kể dân gian của những dân tộc. Đó là những truyện với nội dung hoang đường, tưởng tượng về những vị thần, những nhân vật thông minh ra toàn cầu… phản ánh cách nhận thức, lí giải của con người nguyên thủy về những hiện tượng tự nhiên và xã hội.

- Sử thi là tác phẩm tự sự với quy mô cỡ to, bằng văn vần hoặc văn xuôi kết hợp với văn vần, xây dựng hình tượng hào hùng, kì vĩ về người anh hùng, những sự việc với ý nghĩa trọng đại với dân tộc, diễn ra trong đời sống ý thức của dân cư thời cổ đại.

2. Ko gian, thời kì, cốt truyện, nhân vật, lời người kể chuyện và lời nhân vật

- Ko gian trong thần thoại là ko gian vũ trụ sơ khai, với thể được chia làm ba cõi: cõi trời, cõi đất và cõi nước. Thời kì trong thần thoại là thời kì quá khứ, ko được xác định cụ thể.

- Ko gian trong sử thi là ko gian cùng đồng, gồm thiên nhiên, xã hội. Thời kì trong sử thi là thời kì quá khứ trải qua nhiều biến cố, thời kì gắn với lịch sử của cùng đồng dân tộc.

- Cốt truyện: Chuỗi sự kiện được sắp xếp theo một trình tự, dòng này tiếp dòng kia, xô đẩy buộc phải khắc phục, khắc phục xong thì truyện ngừng lại.

- Nhân vật thần trong thần thoại với ngoại hình và hành động phi thường, khả năng biến hóa khôn lường. Nhân vật anh hùng trong sử thi với tài năng, phẩm chất và vẻ đẹp phi thường, dũng cảm xả thân vì cùng đồng trong chiến tranh…

- Trong thần thoại và sử thi, lời của người kể chuyện là người thuật lại câu chuyện.

3. Sửa lỗi tiêu dùng từ

- Để giao tiếp với hiệu quả, người nói hoặc người viết phải tiêu dùng từ đúng, tiêu dùng từ hay.

- Để tiêu dùng từ đúng, hay cần khắc phục lỗi sau:

• Sử dụng từ ko đúng hình thức ngữ âm, chính tả của những từ lộn lạo những âm sắp nhau.
• Sử dụng từ ko đúng nghĩa do người sử dụng ko nắm vững nghĩa của từ.

Soạn bài Hê-ra-clét đi tìm táo vàng

1. Chuẩn bị

- Tóm tắt nội dung văn bản:

Thử thách cuối cùng mà Ơ-ri-xtê ủy quyền Hê-ra-clét là phải đoạt được quả táo vàng của những tiên nữ E-xpê-rít. Cây táo vàng vốn của nữ thần đất Gai-a, được đem tặng cho Hê-ra nhân ngày nữ thần này kết hôn với đấng phu vương Dớt. Cây táo được canh phòng bởi con rồng trăm đầu La-đông và ba chị em tiên nữ Nanh-phơ. Trên phố đi tìm táo vàng, Hê-ra-clét gặp nhiều thử thách. Chàng phải giao chiến với hai cha con thần chiến tranh A-rét, đi tìm thần biển Nê-rê để hỏi đường, băng qua cực bắc, băng qua sa mạc, đấu tranh với gã khổng lồ độc ác Ăng-tê. Lúc đặt chân tới Người nào Cập, Hê-ra-clét còn suýt bị vua Người nào Cập bắt làm vật hiến tế, nhưng chàng vẫn tiếp tục chiến đầu để lên đường. Cuối cùng, Hê-ra-clét đã tới được vùng núi Cô-ca-doơ. Tại đây, chàng lập được chiến công hiển hách - cứu được thần Prô-mê-tê. Để trả ơn Hê-ra-clét, thần Prô-mê-tê đã nói cho Hê-ra-clét biết, muốn lấy được táo vàng, phải nhờ thần At-lát. Hê-ra-clét tới xứ sở của chị em E-xpê-rít, gặp được thần Át-lát. Lúc này, thần đang phải khom lưng giơ vai chống đỡ bầu trời - hình phạt của Dớt vì xưa kia vị thần này đã đứng về phía Ti-tăng chống lại thần Dớt. Theo lời đề nghị của thần Át-lát, Hê-ra-clét ghé vai gánh giúp bầu trời cho thần Át-lát để thần đi lấy giúp táo vàng. Lúc trở về, thần Át-lát định lừa Hê-ra-clét gánh luôn bầu trời giúp mình, nhưng Hê-ra-clét nhanh trí đã nhìn thấy, nghĩ kế để thoát khỏi dòng bẫy và mang táo vàng trở về.

- Nhân vật chính: Hê-ra-clét. Điểm vượt trội: Con riêng của thần Dớt, với sức mạnh và tài năng phi thường.

- Thông điệp: Lòng dũng cảm, ý thức quyết tâm là vô cùng cần thiết trong cuộc sống của con người.

2. Đọc hiểu

Câu 1. Chú ý điểm đặc thù của khu vườn với cây táo vàng.

- Một khu vườn rất thâm nghiêm cách ko xa nơi thần Át-lát giơ vai chống đội bầu trời.

- Khu vườn được canh phòng bởi một con rồng tên là La-đông với tới một trăm dòng đầu, ko lúc nào ngủ.

- Được ba chị em tiên nữ E-xpê-rít trong coi.

Câu 2. Cuộc giao tranh giữa Hê-ra-clét với Ăng-tê được miêu tả như thế nào?

Cuộc giao tranh giữa Hê-ra-clét với Ăng-tê diễn ra vô cùng quyết liệt, quyến rũ:

• Ba lần Hê-ra-clét quật ngã Ăng-tê xuống đất, tưởng Ăng-tê chết mà chỉ thoáng một dòng, hắn lại bật dậy, tiếp tục đấu tranh.
• Hê-ra-clét đã tìm ra được điểm mạnh của Ăng-tê, khắc phục nó và thắng lợi.

Câu 3. Chú ý hình ảnh mang tính biểu tượng “Prô-mê-tê bị xiềng”.

Ý nghĩa: Sức mạnh phi thường, sự hiên ngang và ý chí của người anh hùng Prô-mê-tê.

Câu 4. Chú ý chi tiết Hê-ra-clét giơ lưng chống đỡ bầu trời thay cho thần Át-lát.

Lúc ghé vai vào chống đỡ bầu trời Hê-ra-clét đã cảm nhận được một sức nặng gớm ghê. Khỏe mạnh như chàng mà cũng còn loạng choạng, mồ hôi như tắm. Việc này cũng đồng nghĩa cho thấy sức khỏe và sức bền của Át-lát là vô cùng đáng nể. Cũng qua chi tiết này, chúng ta thấy được tình yêu thương thực lòng mà A-tê-na dành cho người con trai yêu quý của thần Dớt.

Câu 5. Cuộc đấu trí giữa Hê-ra-clét và thần Át-lát với ý nghĩa gì?

Cuộc đấu trí giữa Hê-ra-clét và thần Át-lát đã cho thấy trí tuệ của Hê-ra-clét, và gián tiếp nói ra mong muốn của Át-lát.

Câu 6. Từ hình ảnh nào trong đoạn trích mà ở môn Địa lí, những tập bản đồ được gọi là Át-lát?

Hình ảnh: Át-lát khom lưng, giơ vai chống đội bầu trời.

3. Trả lời thắc mắc

Câu 1. Mỗi phần trong văn bản Hê-ra-clét đi tìm táo vàng kể về sự việc gì? Những đoạn tóm tắt nội dung lược trích cho biết Hê-ra-clét đã phải trải qua những cuộc thử thách nào nữa?

- Mỗi phần trong văn bản Hê-ra-clét đi tìm táo vàng kể về sự việc:

• Phần 1: Kể về nguồn gốc của cây táo vàng
• Phần 2: Trận đấu của Hê-ra-clét với Ăng-tê
• Phần 3: Giải cứu Prô-mê-tê
• Phần 4: Hê-ra-clét gặp thần Át-lát để nhờ lấy táo vàng.

- Những đoạn tóm tắt nội dung lược trích cho biết Hê-ra-clét đã phải trải qua những cuộc thử thách: giao chiến với hai cha con thần chiến tranh A-rét, đi tìm thần biển Nê-rê để hỏi đường, băng qua cực bắc, băng qua sa mạc, suýt bị vua Người nào Cập bắt làm vật hiến tế.

Câu 2. Chỉ ra những chi tiết hoang đường, tưởng tượng trong đoạn trích. Em hiểu ý nghĩa của mỗi chi tiết đấy như thế nào?

- Chi tiết hoang đường, tưởng tượng:

• Ba lần Hê-ra-clét quật ngã Ăng-tê xuống đất, tưởng Ăng-tê chết mà chỉ thoáng một dòng, hắn lại bật dậy, tiếp tục đấu tranh.
• Buồng gan của Prô- mê-tê bất tử: ban ngày bị con đại bàng ăn, ban đêm lại mọc lại được.
• Thần Át-lát khom lưng, giơ vai chống đội bầu trời.
• Hê-ra-clét thay Át-lát chống đội bầu trời.

- Ý nghĩa: Sức mạnh phi thường, sự bất tử của những vị thần. Từ đó câu chuyện trở nên quyến rũ, thú vị hơn.

Câu 3. Nhân vật Hê-ra-clét trong đoạn trích là người như thế nào? Hãy phân tích đặc điểm của nhân vật này qua một số biểu hiện cụ thể.

- Hê-ra-clét với sức mạnh phi thường, ý chí nghị lực, mưu trí hơn người và trái tim nhân hậu.

- Phân tích:

• Sức mạnh phi thường thể hiện ở việc đánh nhau với tên khổng lồ Ăng-tê, chống đội bầu trời.
• Ý chí, nghị lực: Hành trình đằng đẵng mà Hê-ra-clét trải qua rất nhiều thử thách như giao chiến với hai cha con thần chiến tranh A-rét, đi tìm thần biển Nê-rê để hỏi đường, băng qua cực bắc, băng qua sa mạc, suýt bị vua Người nào Cập bắt làm vật hiến tế… nhưng chàng ko bỏ cuộc.
• Mưu trí hơn người: Phát hiện ra mưu mô của Át-lát và tương kế tựu kế để với thể trở về.
• Trái tim nhân hậu: Giải thoát cho thần Prô-mê-tê

Câu 4. Đoạn trích phản ánh nhận thức và cách lí giải của con người thời cổ đại về điều gì? Theo em, ngày nay câu chuyện Hê-ra-clét đi tìm táo vàng với còn sức quyến rũ ko? Vì sao?

- Đoạn trích phản ánh nhận thức và cách lí giải của con người thời cổ đại về: Nguồn gốc của vũ trụ, vạn vật và con người.

- Câu chuyện Hê-ra-clét vẫn còn quyến rũ. Vì truyện với những yếu tố tưởng tượng kì ảo, cũng như gửi gắm những thông điệp ý nghĩa tới người đọc.

Câu 5. Chi tiết, hình ảnh nào của văn bản Hê-ra-clét đi tìm táo vàng để lại ấn tượng đặc thù đối với em? Hãy vẽ hoặc mô tả bằng lời chi tiết, hình ảnh đó.

- Chi tiết, hình ảnh ấn tượng nhất: Hê-ra-clét giơ lưng chống đỡ bầu trời thay cho thần Át-lát.

- Mô tả: Hê-ra-clét giơ lưng chống đỡ bầu trời. Khỏe mạnh như chàng mà cũng còn thấy loạng choạng. Gân cốt chàng như căng ra. Mồ hôi ra như tắm.

Câu 6. Từ đoạn trích trên, em hãy giảng giải về những điển tích: Ăng-ghê và Đất Mẹ, Prô-mê-tê bị xiềng.

- Ăng-ghê và Đất Mẹ: Lúc giao tranh, nếu chân chạm đất, Ăng-tê sẽ được thần đất mẹ Gai-a truyền cho sức mạnh bất tử.

- Prô-mê-tê bị xiềng: Prô-mê-tê bị thần Dớt trừng trị, trên đỉnh cao chót vót của một ngọn núi trong dãy Cô-ca-dơ. Thần Dớt cho lũ tay sai đao phủ đóng đanh xiềng Prô-mê-tê vào núi đá. Thần Dớt còn sai một con đại bàng mỏ quắm, móng nhọn, ngày ngày tới mổ bụng, ăn gan Prô-mê-tê. Nhưng buồng gan của Prô-mê-tê là bất tử, ban ngày bị con ác điểu ăn, thì ban đêm lại mọc nguyên vẹn tươi mới như chưa bị tổn thương. Prô-mê-tê dũng cảm chịu đựng cực hình mà ko khuất phục thần Dớt.